Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

moto

(no subject)

собрал видео с недавнего мотопутешествия. это первый серьезный дальняк
за все мои 4 сезона. маршрут был таков:
москва - кинешма - йошкар-ола - казань - уфа - челябинск -магнитогорск
оренбург - самара - пенза - елец - москва



поскольку камера висела на шлеме кадры в основном дорожные.

калькуляция такова: 14 дней, общий пробег 5 000 км, 1 падение, 10 000 руб потрачено на бензин, 1 500 руб на штрафы
1 литр моторного масла скушан двигателем, 11 фотопленок отснято, задние колодки заменены в дороге.

впечатления о городах:
кинешма - маленький исторический
йошкар-ола - очень странный город, чего только стоит комплекс новоделов в центре
казань - полноценная столица государства, по уровню не ниже москвы, респект. метро во мраке))
уфа - не понравилась
челябинск - не столь суров как принято думать. свой арбат и пабы крафтового пива
магнитогорск - вот тут настоящий хардкор. местный металлургический комбинат определяет. сталинская застройка, гетто и нетрезвые гопники,
с которыми пришлось вступать в дискуссию относительно моего желания снимать дома построенные немецкими военно пленными
оренбург - хорош
самара - что тут говорить и так понятно
пенза - ничем не приглянулась
елец - маленький тихий городок с большим количеством исторических построек, желающий попасть в золотое кольцо но никак не
подходящий для этого. по антуражности зачисляю его в список моих любимых наравне с Торжком и Вышним Волочком.
  • Current Music
    олые нервы. Музыка в Шлеме. Bare nerves. Music In Your Helmet.
  • Tags
    , ,
dark

Железнодорожный (Gerdauen) - I

Железнодорожный (Gerdauen) небольшой городок в Калининградской области, расположен рядом с польской границей.
Википедия пишет что в 18 веке здесь находилось целых 50 (!) пивоваренных заводов, от которых ныне видимо ничего не осталось,
я по крайней мере не обнаружил даже каких либо следов. Еще Вики сообщает что Железнодорожный "являет собой наилучший образец возрожденного города, который
даже современники путали с сохранившейся средневековой застройкой, изрядно, правда, обветшалой и продолжающей разрушаться".
И это совершенно так. Обветшалая застройка в городке имеется во множественном количестве.

000021430030

Collapse )
dark

(no subject)

Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость. От этого то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного, не человеческого, а оттуда.

Л. Толстой, из письма А.А. Толстой, 1857 г
  • Current Music
    Sonne Hagal ++The Shapes of Things to come++
  • Tags
dark

(no subject)



Агнес Мигель, поэтесса из Кенигсберга, в 1944 году была свидетелем жестокой бомбардировки своего города союзнической авиацией.
В 1945 году покидая осажденный город написала эти строки:

Прощание с Кенигсбергом

Тебя, мой город, пригласила смерть
На огненную пляску среди тьмы.
На твой горящий плащ глядели мы
И слышали, как с церкви кафедральной
Тебя печальной песней погребальной
Расплавленная отпевала медь.

И было тяжело смотреть,
Как мимо свай, обугленных чудовищ,
Струился Прегель к огненной купели,
Где жертвенным огнем склады горели –
Могильники утраченных сокровищ.
Мы видели, как из небытия
Явилась смерть без маски и без грима,
И вниз пустилась через клубы дыма
Ее зловеще черная ладья.

Таким ты был. Весь пепельным снежком
Запорошен, обломками завален,
Дотла сожжен, разрушен до развалин,
Казался ты угрюмым чужаком.
Ты ненависти пламенной внимал,
Ты траурной одежды не снимал –
Мечта врага, всесильного мечом!
Ты, с побледневшим предстоя лицом,
Лихую смерть достойно принимал.

Мы прочь от пепелища уходили,
Но, уходя, без устали твердили:
Пускай сюда мы больше не вернемся,
Но детям рассказать клянемся,
Где наша кровь и где наш отчий кров,
Что наш источник жизни не померк,
Что ты вовек бессмертен, Кенигсберг!
dark

хайдеггер о Russentum



недавно увидели свет дневниковые записи мартина хайдеггера периода 31 - 41 годов т.н. "черные тетради". автор просил опубликовать записи через некоторое время после своей смерти, что и случилось недавно. тексты поистине скандальные, изобилуют антисемитскими и антианглосаксонскими выпадами и похоже ученный мир ждет новый виток порки хайдеггера как национал-социалиста. впрочем не раз слышал что на западе от хайдегерианства отмахнулись как от недоразумения, но представляет интерес высказывания о русском начале, осмысляющий взгляд из германии, человека который однажды сказал что впервые по настоящему его поймут в россии. пишет человек который не знал русского языка и не был знаком с русской философией того времени, только с произведениями толстого и достоевского.

1941 год:
«Русские уже столетие назад много знали, и знали точно, о немецком начале, о метафизике и поэзии немцев. А немцы не имели никакого понятия о России. Перед каждым практически-политическим вопросом, [вместе] с которым мы должны соотнести себя с Россией, стоит единственный вопрос: кем же, собственно, являются русские. Как коммунизм (взятый в виде безусловного марксизма), так и современная техника суть полностью европейские явления. Оба – только инструменты русского начала, а не оно само»

Collapse )
dark

Felix Dahn - Ein Kampf um Rom



"Последние готы покидали Везувий и прекрасную Италию: они уходили на дальний, холодный,
но родной им север. Торжественно и строго звучал военный рог готов.
В то же время раздавалось монотонное, грустное, торжественное пение мужчин,
женщин и детей: это были старинные погребальные песни готов.
Шествие открывал старый граф Визанд: хотя и раненый, он держался прямо,
опираясь на копье. За ним четыре воина несли труп короля Тейи. Он лежал на
последнем щите своем, с копьем Цетега в груди, черные локоны обрамляли
бледное, благородное лицо его.
За ним шли рядом Гильдебранд и Адальгот - седое прошлое и золотое
будущее народа. Под тихие, торжественные звуки своей арфы Адальгот пел:
"Расступитесь, народы, пропустите нас: мы - последние готы".
Битва за Рим. Феликс Дан.

Barditus - Die Letzten Goten


Расступитесь, народы!
Мы — последние готы!
Мы не несём с собой сокровищ,
Мы несём мертвеца.
Щитом к щиту, копьём к копью
Мы идём навстречу северным ветрам,
Покуда в далёком сером море
Не отыщем остров Туле.
Этот остров должен существовать!
Там ещё в силе клятва и честь.
Там мы опустим короля
В гроб из ясеневых копий.
Расступитесь, народы!
Сквозь лживые врата Рима
Мы несём с собой только короля,
Корона потеряна.
dark

Хильдегарда Бингенская

Оригинал взят у religo_ru в Хильдегарда Бингенская
 
©
wikimedia.org


10 фактов о самой влиятельной женщине-мистике немецкого Средневековья.

Хильдегард фон Бинген (1098-1179) была монахиней-бенедиктинкой дворянского происхождения, первой и весьма нетипичной представительницей немецкой средневековой мистики, а кроме того, первым в немецкой истории врачом, использующим холистический подход, музыкантом, поэтом и первой средневековой «зеленой», предостерегавшей о возможности бунта природы против человека.


Читать дальше


dark

(no subject)

Нан-Ин, японский мастер дзэн, живший в эру Мэйдзи (1868 — 1912), принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего порасспросить его о дзэн. Нан-Ин разливал чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев, воскликнул:
— Она же полна. Больше не входит!
— Вот как эта чашка, — ответил Нан-Ин, — и вы наполнены своими мнениями и суждениями. Как же могу я показать вам дзэн, пока вы не опорожните свою чашку?